Evanđelje po Ivanu - Struktura knjige po poglavljima

U nastavku je osnovna struktura Evanđelja po Ivanu po poglavljima s naglaskom na osobe s kojima se Isus susretao i lokacije na kojima su se odvijali njegovi privatni razgovori, javni govori i čuda. Ovaj pregled napravljen je za one koji žele brzo pronaći temu koja ih zanima.

Komentari na sva poglavlja objavljeni su kronološki, a arhiva prethodnih objava nalazi se na dnu stranice.

1. poglavlje	Proslov Ivan Krstitelj svjedoči za Isusa Isusovi prvi učenici
2. poglavlje	Svadba u Kani Galilejskoj (1. čudo – pretvaranje vode u vino) Pasha u Jeruzalemu Isus istjeruje trgovce iz hramskog dvorišta
3. poglavlje	Razgovor s Nikodemom Svjedočenje Ivana Krstitelja
4. poglavlje	Razgovor sa ženom Samarijankom na Jakovljevom izvoru Ozdravljenje sina kraljevskog službenika (2. čudo)
5. poglavlje	Ozdravljenje bolesnog čovjeka u subotu na kupalištu Bethzatha (3. čudo) Isus se javno predstavlja kao Bog O uskrsnuću i vječnom životu
6. poglavlje	Pasha u Galileji Isus hrani 5.000 ljudi – čudo umnažanja hrane (4. čudo) Isus hoda po vodi (5. čudo) Isus se predstavlja kao ˝kruh života˝
7. poglavlje	Blagdan sjenica u Jeruzalemu Isus poučava u Hramu i poziva ljude na izvor žive vode Rasprave oko Isusovog porijekla
8. poglavlje	Preljubnica dovedena pred Isusa Isus se predstavlja kao ˝svjetlo svijeta˝ Isus o svom porijeklu i identitetu
9. poglavlje	Ozdravljenje čovjeka slijepog od rođenja u blizini Siloamskog bazena (6. čudo)
10. poglavlje	Isus se predstavlja kao ˝dobri pastir˝ i kao ˝vrata˝ Blagdan posvećenja Hrama Isus se povlači na istočnu stranu Jordana
11. poglavlje	Isus uskrsuje Lazara (7. čudo) Isus se predstavlja kao ˝uskrsnuće i život ˝ Sanhedrin donosi odluku da će ubiti Isusa Isus se povlači u Efrajim
12. poglavlje	Pomazanje u Betaniji Isusov trijumfalni ulazak u Jeruzalem Hodočasnici iz Grčke žele vidjeti Isusa Isusov posljednji javni govor u kojem se predstavlja kao ˝put, istina i život˝
13. poglavlje	Posljednja večera s učenicima Isus pere noge učenicima Judina izdaja Isus proriče Petrovo odricanje
14. poglavlje	Isusov oproštajni govor Isus obećaje drugog Branitelja
15. poglavlje	Isus se predstavlja kao ˝pravi čokot˝
16. poglavlje	Isus najavljuje progon svojih sljedbenika, ali obećaje drugog Branitelja
17. poglavlje	Isusova molitva
18. poglavlje	Isusovo uhićenje i suđenje Petar zatajuje Isusa
19. poglavlje	Pilat izriče smrtnu presudu Isusova smrt na križu Nikodem i Josip iz Arimateje pripremaju Isusovo tijelo za ukop
20. poglavlje	Žene i učenici (Petar i Ivan) otkrivaju prazan grob Isus se ukazuje Mariji Magdaleni Isus se ukazuje učenicima Svrha pisanja evanđelja
21. poglavlje	Čudesni ribolov Isus se ukazuje učenicima na Galilejskom jezeru Isus povjerava Petru apostolsku službu Završetak evanđelja

Evanđelje po Ivanu - Saznaj više

Dok Matej opisuje Isusa kao Mesiju Kralja, Marko kao poniznog, ali moćnog Slugu Gospodnjeg, Luka kao Sina Čovječjeg, Ivan ga opisuje kao Sina Božjeg. Uvod u Evanđelje po Ivanu poput uvertire donosi glavne teme cijelog evanđelja i odmah na početku eksplicitno otkriva tko je Isus.

·     On je Bog, Stvoritelj svemira koji nema početak (Ivan 1:1-3).

·     On je Bog koji je došao u ljudskom tijelu (Ivan 1:14).

·     On je najveći prorok, značajno veći od Ivana Krstitelja (Ivan 1:19-28).

·     On je Jaganjac Božji koji odnosi grijehe svijeta (Ivan 1:29-36).

·     On je Sin Božji, Mesija, Kralj Izraela (Ivan 1:40-51).

Evanđelje po Ivanu opisuje sedam čuda koja potvrđuju Isusovo božansko porijeklo i njegove tvrdnje da je Mesija:

1.    Pretvaranje vode u vino u Kani (Ivan 2:1-11)

2.    Ozdravljenje sina kraljevog službenika u Kafernaumu (Ivan 4:46-54)

3.    Ozdravljenje oduzetog čovjeka u Jeruzalemu u kupalištu Bethzatha (Ivan 5:1-18)

4.    Hranjenje 5.000 ljudi u blizini Galilejskog jezera (Ivan 6:5-14)

5.    Hodanje po vodi na Galilejskom jezeru (Ivan 6:16-21)

6.    Ozdravljenje slijepog čovjeka u Jeruzalemu (Ivan 9:1-7)

7.    Uskrsnuće Lazara u Betaniji (Ivan 11:1-45)

Evanđelje navodi sedam osoba koje su posvjedočile da je Isus Božji Sin.

1.   Ivan Krstitelj   “On je Sin Božji” (Ivan 1:34)

2.   Natanael         “Ti si Sin Božji” (Ivan 1:49)

3.   Petar              “Ti si Svetac Božji” (Ivan 6:69)

4.   Marta              “Ti si Krist, Sin Božji” (Ivan 11:27)

5.   Toma              “Gospodin moj i Bog moj!” (Ivan 20:28)

6.   Ivan                “Isus je Krist, Sin Božji” (Ivan 20:31)

7.   Isus                 “Sin sam Božji” (Ivan 10:36; vidjeti također 4:26; 8:58)

Svako poglavlje donosi drugačiji portret. Zabilježeno je sedam Isusovih tvrdnji koje započinju s ˝Ja sam…˝

1.   “Ja sam kruh života” (Ivan 6:35)

2.   “Ja sam svjetlost svijeta” (Ivan 8:12)

3.   “Ja sam vrata ovcama” (Ivan 10:7, 9)

4.   “Ja sam pastir dobri” (Ivan 10:11, 14)

5.   “Ja sam uskrsnuće i život” (Ivan 11:25)

6.   “Ja sam Put, Istina i Život” (Ivan 14:6)

7.   “Ja sam istinski trs” (Ivan 15:1, 5)

Evanđelje po Ivanu više od bilo koje druge knjige upotrebljava dualizam u smislu suprotstavljanja dobra i zla. Iako u praksi život izgleda kao mješavina dobra i zla, u konačnici svatko od nas odabire jednu opciju. Konačni kraj je ili život ili smrt. Evanđelje je ili istinito ili lažno. Isus je ili Sin Božji ili varalica. S istim odabirom bio je suočen židovski narod za vrijeme Isusovog života na zemlji, a kasnije i svaki čitatelj evanđelja. Autor evanđelja pomaže nam shvatiti da je u konačnici najvažniji naš osobni odnos prema Bogu - ili ga prihvaćamo ili ga odbacujemo. 

Literatura:

1. The Student Bible, Notes by Philip Yancey and Tim Stafford, New International Version

2. Bob Deffinbaugh, An Overview of John in retrospect

3. Bob Deffinbaugh, John: The Man and His Gospel

4. New American Bible, John: Introduction

5. Roger Hahn, Introduction to the Gospel of John 

Evanđelje po Ivanu - Uvod u knjigu

Evanđelje po Ivanu je posljednje napisano evanđelje. Po sadržaju i karakteru značajno se razlikuje od ostalih evanđelja, a mnogi ga smatraju najutjecajnijom knjigom Novog zavjeta. Ova knjiga ne reproducira događaje zabilježene u ostalim evanđeljima jer autor pretpostavlja da čitatelji već znaju osnovne činjenice o Isusovom životu.

Više od 90% sadržaja Evanđelja po Ivanu ne nalazi se u ostalim evanđeljima. Autor ne opisuje Isusovo rođenje, djetinjstvo, krštenje i kušanje u pustinji. Nije zabilježio niti jednu parabolu, ali je zabilježio Isusove javne govore i privatne razgovore s pojedincima (Nikodemom, ženom Samarijankom, Petrom). Umjesto opisa događaja, autor se usredotočio na duboko značenje Isusovih riječi i dijela. Od približno 1.000 dana Isusovog javnog djelovanja, Evanđelje po Ivanu opisuje samo 20-tak dana. Ova knjiga ne govori toliko o tome što je Isus činio, već tko je on bio.

Isusovo božansko porijeklo osnovna je tema, vidljiva kroz sva poglavlja ove knjige. On nije nitko drugi doli ˝Jedinorođenac od Oca˝ i ˝Jedinorođenac - Bog˝ (Ivan 1:14  i 18). Svako od četiriju evanđelja portretira ga na drugačiji način, stvarajući cjelovitu sliku o tome tko je Isus. Matej ga predstavlja kao Kralja, Marko kao Slugu, Luka kao Sina čovječjeg, a Ivan kao Sina Božjeg.

Za razliku od ostalih evanđelja koja pretežno opisuju Isusovu službu u Galileji, Ivanovo evanđelje naizmjence opisuje Isusovo djelovanje u Galileji i u Jeruzalemu. Autor opisuje nekoliko posjeta Jeruzalemu od kojih svaki ˝podiže temperaturu˝ javnosti, a pogotovo židovskih vođa, što na kraju dovodi do točke ključanja i Isusovog raspeća. Ivan usporedno opisuje rast vjere manjeg broja Isusovih sljedbenika i porast skepticizma i neprijateljstva svih ostalih.

STRUKTURA KNJIGE

Evanđelje po Ivanu može se podjeliti na dva dijela. Prvih 12 poglavlja opisuju Isusovo javno djelovanje i čuda koja je učinio da bi židovskom narodu pokazao svoje božansko porijeklo. Od 13.-21. poglavlja zabilježene su Isusove riječi upućene učenicima daleko od javnosti, opisano je raspeće, njegova smrt i uskrsnuće. Čak trećina knjige odnosi se na opis jednog jedinog dana, dana u kojem je Isus osuđen i raspet.

Osim ove osnovne podjele knjige, strukturu Evanđelja po Ivanu čine Isusovi opetovani posjeti Jeruzalemu. 

Ivan 2   – Isusov prvi posjet Jeruzalemu kada je istjerao trgovce iz Hrama.

Ivan 5   – Isusov drugi posjet Jeruzalemu kada je ozdravio hendikepiranog čovjeka.

Ivan 7   – Isusov treći posjet Jeruzalemu kada je propovijedao u Hramu za vrijeme Blagdana sjenica.

Ivan 11 – Isusov četvrti posjet Betaniji, predgrađu Jeruzalema, kada je oživio Lazara.

Ivan 12 – Isusov posljednji posjet Jeruzalemu kada je nakon trijumfalnog ulaska u grad bio uhićen, osuđen, raspet i na kraju uskrsnut.

Isus je prisustvovao brojnim židovskim blagdanima tijekom kojih je otkrivao svoj identitet ukazujući na značaj starozavjetnih simbola i običaja. Autor svojim čitateljima jasno poručuje da je Isus ispunjenje starozavjetnih obećanja o dolasku Mesije. 

PISAC I PUBLIKA

Iako se, kao ni u ostalim evanđeljima, pisac nigdje eksplicitno ne otkriva svojim imenom, postoji dovoljno tragova koji upućuju da je apostol Ivan pisac Evanđelja po Ivanu. U više navrata spominje se ˝učenik kojeg je Isus ljubio˝ (Ivan 13:23; 19:25-33; 20:2-10; 21:7) koji ˝za ovo svjedoči i ovo zapisa˝ (Ivan 21:24). Početkom drugog stoljeća vođe crkve zapisale su da je Ivan, sin Zebedejev, autor Evanđelja po Ivanu. Razumno je prihvatiti ovo tradicionalno mišljenje jer je Ivan bio jedan od dvanaestorice Isusovih učenika, a zajedno s bratom Jakovom i Petrom dio Isusovog najužeg kruga. Osim ove knjige, Ivan je autor tri poslanice i knjige Otkrivenja.

Evanđelje po Ivanu napisano je u Efezu (zapadna obala današnje Turske) oko 90. godine poslije Krista, otprilike 60 godina nakon Isusove smrti i uskrsnuća. Knjiga je najvjerojatnije napisana za Židove kršćane na području Grčke i Male Azije. Prvi čitatelji pripadali su drugoj generaciji kršćana kojima autor ukazuje da vjera u Krista znači osobno osvjedočenje (Ivan 20:27-29). Iako su bili upoznati s osnovama židovske tradicije, Ivan često umeće objašnjenja semitskih izraza i imena: rabbi što znači učitelj (Ivan 1:38), "Našli smo Mesiju!" - što znači "Krist - Pomazanik" (Ivan 1:41); "Ti si Šimun, sin Ivanov! Zvat ćeš se Kefa!" - što znači "Petar - Stijena" (Ivan 1:42); "Idi, operi se u kupalištu Siloamu!" - što znači "Poslanik." (Ivan 9:7).

ZAŠTO ČITATI

Iako neki u vjeri vide slijepo vjerovanje bez dokaza, kršćanska vjera svoje uporište ima u razumu kojim možemo spoznati Boga i dokazima otkrivenim u Božjoj Riječi. U svom pismu vjernicima u Maloj Aziji, Petar je potvrdio: ˝Jer vam ne javismo sile i dolaska našeg Gospodina Isusa Krista po bajkama mudro izmišljenim, nego smo sami vidjeli slavu njegovu.˝ (1. Petrova 1:16*).

Ivan navodi da je svrha njegove knjige da na temelju svega iznesenog možemo vjerovati da je Isus - Bog i da kroz tu vjeru imamo život vječni: ˝Isus je pred svojim učenicima učinio i mnoga druga znamenja koja nisu zapisana u ovoj knjizi. A ova su zapisana da vjerujete: Isus je Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u imenu njegovom.˝ (Ivan 20: 30, 31).

Ako se pitate ˝Tko je Isus Krist?˝ i ˝Kako njegove poruke utječu na moj život?˝ nema boljeg mjesta za traženje odgovora od Evanđelja po Ivanu. Nema važnije vijesti na svijetu od vijesti zapisane u ovoj knjizi.  

*Prijevod: Ivan Šarić